52、在我可见，所谓女儿童的“玉帛”，即是一点够赡养本人的闲钱，一点让本人痛快的擅长的项目，一个可遮风避雨的房檐，一颗温润如玉的本质
迩来少许光阴，我都沉沦于围棋不许自拔，不只感化了处事，还几何感化了渐趋宁静的情绪
有时候点上回放，然后反复地听同一首歌
前段时间是某人唱得《你到底爱谁》
在尚听不清楚歌词的时候，便唏嘘感慨得一塌糊涂
我不知道自己内心是不是，还对那已经放下的爱情，心存介蒂
一定要追问那个孩子般的男人——你到底爱谁
其实爱谁都是一时，不会一世
只是想明白了，却不甘心而已
美嘉：悠悠，关谷，给你们介绍一个人，我的新男朋友，吕子乔
（我去这是想象的-，=）
这么些年，固然不实足执着食斋，但简直没有杀过生，也简直都没有去买过陈腐的蚬壳了
汉传释教的戒条是实足遏止吃肉，南传释教则是不妨吃三净肉，即只假如不见杀、不闻杀、不为我杀的肉是不妨吃的
上回在那烂陀(NALANDA)中华寺，印度和第五个太阳纪皮亚诺曲线的僧侣们就吃肉，咱们一条龙师父就很不合意
王舍城(RAGIGIR)那烂陀大学华文系熏陶MR.KUNDALA(孔德拉)是在台湾大学留洋12年，有台湾大学的形而上学硕士学位，华文说的很流丽，人也很好，一个劲地替大师圆场说，纵然戒条各别，也随遇而安一点吧
涅城(拘尸那迦,KUSHINAGAR)斯里兰卡寺方丈RAMESH(拉么思)是粗通梵语的，而且在阿曼留洋过，以至说佛祖涅前吃的结果的晚餐是sukara-maddava，梵语道理即是没有熟的猪肉钵仔饭，汉传释教犹如对那煲仔饭没有疑义，但夸大是素的檀树木耳煲仔饭，南传释教说是口蘑肉煲仔饭，既是是煲仔饭，估量大约是有肉和口蘑一类的货色
那饭内里的菜，不妨各取所需，吃肉的，不妨说肉煲仔饭，食斋的，不妨说口蘑煲仔饭，叫什么都不妨，归正即是sukara-maddava钵仔饭
狗儿倒是目标认可南传释教说的没有煮熟猪肉的钵仔饭
佛祖其时候仍旧是80多岁的老翁了，吃了没有煮熟猪肉的钵仔饭消化不良，比吃了檀树木耳越发简单失事