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契诃夫的这种叙时势度表此刻他从不在大作创造市直接表达本人的主观情绪
契诃夫在提出本人创造时曾说：“人不妨为本人的演义抽泣、嗟叹，不妨和本人的主人公一道苦楚，然而这该当做的让读者群看不出来才对
作风越客观，所爆发的回忆就越有力
即使我加进去主观因素，局面就会朦胧
我写的功夫，充溢断定读者群，认定演义里所缺的主观因素，读者群本人会加进去
”他按照了并很好地试验了这一规则
比方在《烦恼》中作家经过姚纳贯串四次想向旁人陈诉烦恼而均告波折的故事，刻画了人的独立和人与人之间的隔阂
马车夫姚纳的儿子刚死不久
他急迫须要把心中的烦恼向旁人倾吐，但是截止是要么被旁人不耐心地打断话锋，要么即是在他筹备交谈之前就被旁人下了逐客令
没有谁承诺关怀他的懊恼，结果他只好把十足说给了他的马听
契诃夫对姚纳的灾祸怀着深深的恻隐和恻隐，然而在演义中却并反面主人公一道凄怆和烦恼，而是维持着客观的刻画，维持着冷心地
这种平静客观的叙时势度使得演义上层宁静，而上层之下却涌动着作家激烈的情绪
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13、音乐带动着友情的脚步，人生仿佛一条大路，结伴而行的日子会永远记住，请别计较生活的甜苦，周末，请接受我的祝福
细看这一地香附，无人打理，得心应手的成长，才具有了根深苗青的本钱
香附不会着花，但根系昌盛，这是它耐旱的宝贝，纵然三个月不降一滴雨，它也能与功夫长青，根部的国药药效更强
它以顽固的人命力，顽强的生长，不计得失的回馈生人，它是广袤地面稠密的后代之一，无怨无悔无怨的体验着一茬茬收割
纵然在人为除草的功夫，锄头刮去香附地上的局部，一夜之间它又像针尖一律从大地钻出
夜幕的降临让疲倦的周庄又褪下了现代的包装，河边的棒槌、远处的笛声、支哑的木门、母亲的呼唤、儿童的追逐、棉花的弹奏、琴房的试音……杂乱得象生活，亲切得象日子
时光隧道在这里被截断了，岁月脚步在这里且停留了
洗尽的铅华、拂去的红尘，留下的是悠久的传说
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