人生是写给空间的情书，自我以逻辑的方式阅读这封天高地厚，又以情景携带这封高山流水，这围绕城市不断付出又复得失去的结论，这每天形成习惯的清晨去夕阳也是每天都在人来人往中也在独来独往里
思路一：怎么在一大堆叫做楼板的石头中，让我的这颗显得突出呢？先吸引眼球，才有可能被购买，商品都是这么被包装的
第一次看到苇草是到乡下去看外婆
外婆作为我人生理想的启蒙者，就象山间的茅舍和青石板小路一样，使我感到持久地宁静和亲切
他很爱他的故土
他的《湘西》、《湘行散记》和很多篇演义不妨作证
他不只一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳，--一到秋天满城落了枫树的红叶
一说起来，不堪憧憬
黄永玉画过一张凤凰沈家门外的小巷，屋顶墙壁颇凌乱，有大朵大朵的红花--不知是否夹竹桃，画面脸色很浓，水气泱泱
沈教师很爱好这张画，说："即是如许!"八十岁那年，和三姐一齐回了一次凤凰，领着她看了他演义中所写的到处，都还没有大走样
家村夫闻知沈从文回顾了，几乎不知还好吗款待才好
他说："她们为我捉了一只沙鸡!"沙鸡毛羽很场面，他很爱那只沙鸡，还抱着它照了一张相，厥后领会竟做了他的盘中餐，对三姐说"真煞得意!"沙鸡肉并不如何好吃
沈教师说准时绝倒，但也展现出对村夫的热情格外感动
他在故土听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔
打鼓的是一位七十多岁的老翁，他对年青人打鼓遗失旧范很不觉得然
沈教师听了，说："这是楚声，楚声!"他动情地听着"楚声"，泪流满面
每部分都差不离都感触华夏的节日低级庸俗、无趣，只领会盲手段探求番邦的节日
比方复活节、愚人节、爱人节等，然而在她们心中是否有想过，本人是否华夏人，能否能忘本
大概在她们心中仍旧没有内心的那份维持，对于华夏五千年文明汗青的维持，只领会一眛的模仿旁人，相反唾弃了对于本人的民族来说要害的货色—文明
固然，不是确定要制止番邦文明，只有咱们不妨取其精炼，弃其糟耙，为本人所用，这是不妨的，不妨让咱们模仿他人的优点，来填补己身的不及，让咱们的保守文明变得越发完备
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